红楼教育志:世人皆笑痴傻狂 却是宝玉高贵处

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2019-04-08

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  然而,目前养老保障体系中的国家、企业、个人三支柱严重失衡,个人商业养老储备占比过低,居民的养老服务购买力严重不足。

    澳门特区行政长官办公室主任柯岚在会上表示,当前举国上下正在齐心协力全面打好脱贫攻坚战,澳门作为国家的一个特别行政区,始终积极与祖国人民共担民族复兴的历史责任。特区主动了解和参与祖国的扶贫工作,是发挥澳门自身独特优势和广大澳门居民爱国爱澳、守望相助、扶贫济困的优良传统。+1  新华社澳门5月19日电(记者郭鑫)记者19日从澳门特区政府发言人办公室了解到,特区行政长官崔世安与澳门中联办主任郑晓松将率团于本月22日至24日访问贵州,实地考察当地扶贫情况,共同启动对从江县的扶贫工作。  崔世安与郑晓松在考察期间将与贵州省委、省政府领导会晤,与从江县领导举行工作座谈,实地考察需要支持和扶助的地区。

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    11月15日,发改委发布了《关于福建省天然气门站价格政策有关事项的通知》。通知指出,在西气东输三线即将向福建供气之际,发改委根据《中共中央国务院关于推进价格机制改革的若干意见》的相关精神,决定在福建省开展天然气门站价格市场化改革试点,试点的主要内容是西气东输供福建省天然气门站价格由供需双方协商确定,不再执行政府指导定价。  这是我国首个天然气市场化改革试点。

  因为不堪忍受形同废人的丈夫,也无力偿还欠下的巨债,赵强国的前妻离家出走了。

生命之微、之众,故名微尘众。

蒋勋把《红楼梦》里的小人物称为微尘众。 其实,那些生活在大观园里的所谓重要人物,依然是微尘众。

所有微尘众,皆会经历劫难。 此劫难之多,若恒河中所有沙数。

尊贵如贾宝玉,在《红楼梦》第二十五回当中就遭受了肉身的无尽折磨。

先是被贾环用燃烧的蜡烛油汪汪地泼了一脸,之后又被赵姨娘和马道婆使阴招整得死去活来。 真是刚逃过一劫,又遭逢一难。 要知道,这些害宝玉的人,实乃宝玉之亲人。 贾环是宝玉同父异母的兄弟,赵姨娘是宝玉的二娘,马道婆是宝玉的干娘。

就是这些与宝玉有人情瓜葛的人,却因贪、嗔、痴的缠绕,对善良无辜的宝玉痛下毒手。 最初读到这一回时,我断定害宝玉的这三个人就是《红楼梦》中的反面人物,是彻头彻尾的坏人。 如果宝玉和大观园女儿代表纯洁、善良,那么这三个人就代表污秽、邪恶。

然而,后来却慢慢发现这三个人其实也都是可怜人。

贾环是那个一直被忽视与冷落的小孩子,赵姨娘是那个一直被轻视与奚落的蠢女人,马道婆是那个真身一直游走在佛门之外的苦命人。

他们之小、之蠢、之苦,都代表世间微尘众的一种生命状态和形式。

三千大千世界碎为微尘。 同为微尘众,有些人一直在红尘中迷惘、堕落,而另一些人却能始终持守生命的本真。

我一直觉得宝玉这个艺术形象拥有巨大的文化象征意义。 在宝玉身上可以看到中国文化的精神品格。 宝玉之所以不同于流俗,在大众眼中是个异类,就是因为他兼具人类最高精神偶像的特质。 宝玉太高妙超拔了,所以会被世人称为:痴,傻,疯。 然而,有趣的是,这三种大众的非常态却往往是圣贤和佛陀的常态。 舜帝是儒家推崇的重要精神偶像之一。 舜是孝的化身,有人甚至认为孝顺其实就是从孝舜转化而来的。 舜在少年儿童时和宝玉的遭遇差不多。

他有一个喜欢用棍棒打他的父亲,有一个时刻想害死他的继母,还有一个总想对他取而代之的弟弟。

但是舜始终孝敬父母,友爱兄弟。

这几个人屡屡出杀手,却屡屡失手,最终反而磨练了舜,成就了舜孝悌的贤名,还使他成为尧帝的接班人。 每次读到贾环、赵姨娘和马道婆暗害宝玉这段时,我总能想起舜的故事。

且不说马道婆,我们都知道赵姨娘和贾环母子在贾府地位不高、自己又不尊重,行为往往不堪,很多人包括丫鬟们都敢和他们叫板,但通读《红楼梦》,始终没有看到宝玉对他们出恶言,相反还常有维护之意。 这是宝玉仁爱之心的表现。

可以说,宝玉的孝悌近乎舜的孝悌。

我们可以大胆猜想,曹公在构思第二十五回时,脑海中应该也有舜的身影在晃动。 《金刚经》中,佛对须菩提说:如我昔为歌利王割截身体,我于尔时,无我相、无人相、无众生相,无寿者相。 何以故?我于往昔节节支解时,若有我相、人相、众生相、寿者相,应生嗔恨。 宝玉被贾环泼了一脸热蜡油,痛得大叫,他明知这是贾环所为,却对贾环没有丝毫指责,还要替他隐瞒恶行。 这种情况下,宝玉肉身虽痛,却无嗔恨,内心是清净的;贾环肉身无恙,却怨恨滔滔,内心是苦闷的。 宝玉的这种慈悲心和宽容心非常人所及。 在这一刻,宝玉就是佛陀的化身。

我们敬重宝玉这样的高贵者,同情贾环、赵姨娘和马道婆这样的卑劣者。

高贵者自有高贵者的格调,卑劣者也自有卑劣者的手段。

这两者之间的差别可以用真与伪来概括。 高贵者最大的真是真纯,因真诚而纯洁,他们的生命状态就像一株鲜花把自己绽放在天地之间,无遮无拦,无修无饰;卑劣者最大的伪是伪善,因伪装而假善,他们常常披着善的外衣而行恶的勾当。

贾环在暗地里把蜡烛油推往宝玉脸上时,他外在的行为却是在抄写《金刚经咒》;马道婆在偷偷教赵姨娘暗害宝玉时,嘴上念叨的却是阿弥陀佛。 一面认真修福报,一面努力害人命。 《心经》说:远离颠倒梦想,究竟涅槃。

卑劣者恰恰相反,是远离涅槃,究竟颠倒梦想。

我们说,贾环、赵姨娘、马道婆之所以值得同情,就在于他们并非本身是败坏的,而是他们执著于颠倒梦想而不自知。

贾环的本分是孝顺父母、敬重兄长,可他偏偏要和哥哥争宠;赵姨娘的本分是恪守妇道、相夫教子,可她偏偏要争面子、争地位;马道婆的本分是吃斋念佛、打坐修行,可她偏偏要游走豪门、四处敛财。

这些争宠、争虚名、争钱财,归根结底就是争名和利。

世人执着于名和利,就是执着于颠倒梦想。 像贾环、赵姨娘、马道婆这样以非常手段去争名夺利,就更是为颠倒梦想所控制了。 《红楼梦》中说宝玉无故寻愁觅恨,有时似傻如狂。

曹公何其睿智,他早已看出,在世人眼里,不懂寻名觅利,只会寻愁觅恨的宝玉,自然是似傻如狂的。 然而,世人以为的傻狂处,恰是宝玉的高贵处。 【荐读】。